العلامة المجلسي (مترجم: تهرانى)

316

بحار الأنوار (ج65) (شيعه در پيشگاه قرآن و اهل بيت ع) (فارسى)

فرمود ، اطاعتش ميكنند و نافرمانيش انجام نميدهند ، هميشه در ياد است و فراموش نميشود ، سپاسش ميگزارند و كفرش نورزند ، و عياشى « 1 » گويد اين آيه را از آن حضرت سؤال كردند ، فرمود اين آيه نسخ شده ، گفته شد كدام آيه او را نسخ كرده ؟ فرمود آيه ديگرى كه ميفرمايد فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ « 2 » وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يعنى وقتى مرگتان ميرسد بر حالى غير از حال اسلام نباشيد ، در مجمع البيان از حضرت صادق عليه السّلام نقل مىكند ، و انتم مسلّمون ، بتشديد لام ، و معنايش اينست : مطيع كامل خواسته‌هاى پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و منقاد او « 3 » ، و عياشى « 4 » از حضرت كاظم عليه السّلام روايت كند كه بدوستش فرمود ، اين آيه را چگونه ميخوانى ؟ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ بعد از اين چه ميگوئى ؟ عرضكرد ، مُسْلِمُونَ حضرت فرمود سبحان اللَّه در اول آيه خداوند ايمان را براى آنها ثابت مىكند و آنها را مؤمن مينامد ، سپس از اسلام آنها سؤال مىكند ، و حال آنكه ايمان برتر از اسلام است عرضكرد ، در قرائت زيد چنين خوانده مىشود ، فرمود اين آيه در قرائت حضرت على عليه السّلام كه قرائت على همان قرآنيست كه جبرئيل بر محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرود آورده ، چنين است إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِّمُونَ ( يعنى ) تسليم رسول خدا سپس پيشواى بعد از او باشيد . وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ « 5 » بقولى بدين اسلام ، يا بكتاب خدا چون پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود القرآن حبل اللَّه المتين ( قرآن ، ريسمان محكم خداست ) استعاره آورده حبل را براى قرآن ، و براى وثوق و اعتماد به قرآن ، اعتصام ، ( چنگ زدن ) را استعاره آورده ، از آن جهت كه چسبيدن به قرآن مايه نجات از

--> ( 1 ) تفسير عياشى ج 1 ص 194 . ( 2 ) سورهء تغابن آيه 16 . ( 3 ) تفسير مجمع البيان ج 2 ص 482 . ( 4 ) تفسير عياشى ج 1 ص 194 . ( 5 ) سورهء آل عمران آيه 103 .